骄奢的反义词（35个）

共找到 35 个骄奢的反义词，分别如下：

• 节俭
• 朴素
• 简朴
• 勤俭
• 俭朴
• 简陋
• 清苦
• 寒酸
• 俭约
• 质朴
• 清贫
• 简易
• 朴拙
• 俭素
• 刻苦
• 简省
• 纯朴
• 拮据
• 简约
• 苦朴
• 清简
• 朴实
• 简洁
• 俭苦
• 朴厚
• 简慢
• 勤朴
• 俭勤
• 苦俭
• 简质
• 勤约
• 清俭
• 简朴无华
• 勤俭持家
• 艰苦朴素

所有近义词释义

1. 节俭([jié jiǎn])：指生活上节约用度，不铺张浪费，注重简朴和理性消费。
2. 朴素([pǔ sù])：形容生活态度或作风简单纯朴，不追求奢华和浮夸。
3. 简朴([jiǎn pǔ])：指生活方式或行为举止简单朴实，不追求过度的享受和排场。
4. 勤俭([qín jiǎn])：形容人勤劳且节约，注重劳动和资源的合理利用。
5. 俭朴([jiǎn pǔ])：指生活简朴，不追求过分奢靡，强调节约和实用。
6. 简陋([jiǎn lòu])：形容物品或环境简单粗糙，没有过多的装饰或豪华感。
7. 清苦([qīng kǔ])：指生活清贫艰苦，缺乏物质上的享受，过着简朴的日子。
8. 寒酸([hán suān])：形容生活条件简陋或经济拮据，缺乏富足和华丽的外表。
9. 俭约([jiǎn yuē])：指在生活或用度上节约克制，不铺张浪费，保持简约作风。
10. 质朴([zhì pǔ])：形容人或事物纯真朴实，没有过多的修饰和浮华。
11. 清贫([qīng pín])：指经济条件不宽裕，生活简朴，但往往带有一种清高或淡泊的心态。
12. 简易([jiǎn yì])：指事物简单易行，不复杂也不奢华，注重实用性。
13. 朴拙([pǔ zhuō])：形容风格或态度朴实无华，甚至略显笨拙，但真诚自然。
14. 俭素([jiǎn sù])：指生活方式节约朴素，不追求过度的物质享受。
15. 刻苦([kè kǔ])：形容人勤奋努力，生活上不怕艰苦，常与简朴的生活态度相关。
16. 简省([jiǎn shěng])：指在开支或用度上节省，尽量减少不必要的花费。
17. 纯朴([chún pǔ])：形容人或事物纯真朴实，没有虚伪和过度的装饰。
18. 拮据([jié jū])：指经济状况紧张，生活上捉襟见肘，缺乏富余。
19. 简约([jiǎn yuē])：指风格或生活方式简洁明了，不追求复杂和奢靡。
20. 苦朴([kǔ pǔ])：形容生活艰苦朴实，缺乏舒适和享受的条件。
21. 清简([qīng jiǎn])：指生活或作风清淡简朴，不追求繁复和浮华。
22. 朴实([pǔ shí])：形容人或事物真实自然，没有过多的矫饰和虚浮。
23. 简洁([jiǎn jié])：指风格或表达简明扼要，不拖沓也不铺张。
24. 俭苦([jiǎn kǔ])：指生活节约且艰苦，缺乏物质上的宽裕和享受。
25. 朴厚([pǔ hòu])：形容人性格或作风朴实厚道，不张扬也不浮夸。
26. 简慢([jiǎn màn])：指态度或礼节上简单随意，不注重繁文缛节和过度的讲究。
27. 勤朴([qín pǔ])：形容人勤劳且朴实，注重劳动和简朴的生活方式。
28. 俭勤([jiǎn qín])：指既节约又勤劳，体现出一种踏实简朴的生活态度。
29. 苦俭([kǔ jiǎn])：形容生活艰苦且节约，不追求舒适和享受。
30. 简质([jiǎn zhì])：指风格或本质简单质朴，不加过多的修饰和复杂设计。
31. 勤约([qín yuē])：指人勤劳且在生活上节约，注重资源的合理分配和使用。
32. 清俭([qīng jiǎn])：形容生活清淡节约，追求一种淡泊和简朴的心境。
33. 简朴无华([jiǎn pǔ wú huá])：指生活或作风简单朴实，没有任何华丽的装饰或浮夸的表现。
34. 勤俭持家([qín jiǎn chí jiā])：形容人通过勤劳和节约来维持家庭生活，注重理性开支。
35. 艰苦朴素([jiān kǔ pǔ sù])：指生活条件艰苦，但保持朴实无华的态度，不追求享受。

骄奢的详细解释

骄奢（jiāo shē）是一个由两个单字组成的复合词，形容人因富贵或得势而表现出的傲慢与奢侈。这个词通常带有贬义色彩，用来批评那些因地位或财富而忘乎所以、挥霍无度的行为。

 

从字义上看，骄奢中的骄字本意为骄傲、傲慢，指人因优越感而轻视他人；奢字则指奢侈、浪费，形容过分追求物质享受。两字组合后，骄奢不仅包含了态度上的傲慢，还暗指生活上的挥霍无度。

 

在传统文化中，骄奢往往被视为败德的象征。古人常告诫骄奢淫逸必致败亡，历史上不少王朝的衰败都与统治者的骄奢作风有关。这个词至今仍被用来批评那些炫耀财富、目中无人的行为。

骄奢的出处

• 司马迁《史记》：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海，南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨，于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民，然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固，良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也，始皇既没，余威震于殊俗，然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也，材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣，且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也，陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也，锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也，谪戍之众，非抗于九国之师也，深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也，然而成败异变，功业相反也，试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣，然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣，然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也，仁义不施而攻守之势异也，秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心，当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外，孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡，诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一，当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众，于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵，尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦，秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进，秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣，于是从散约败，争割地而赂秦，秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝，延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事，及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海，南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨，于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民，然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固，良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也，秦王既没，余威震于殊俗，然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也，材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣，世异时移，业异势殊，盖亦反秦之势异也，夫秦灭诸侯，始皇兼天下，废封建，立郡县，销兵刃，愚黔首，天下既定，骄奢淫逸，百姓怨望，守法不施，天下分崩。
• 班固《汉书》：及高祖屠秦，绝其骄奢之风，务俭约，天下乃定，然犹有游惰之民，不事农桑，故设赏罚之法，以劝其勤，民始知力田之利，家给人足。
• 司马光《资治通鉴》：唐太宗尝谓侍臣曰，朕观前代帝王，骄奢过度，穷兵黩武，致使民不聊生，国祚不长，故常以俭约自戒，不敢忘创业之艰难，尔等亦当以此为鉴。
• 范晔《后汉书》：光武帝中兴汉室，惩前代之骄奢，躬行节俭，宫室不修，车马不饰，以身作则，天下归心，百姓安居乐业，实为明君之典范也。
• 陈寿《三国志》：魏文帝曹丕初即位，颇有骄奢之风，臣下多有谏言，帝虽纳谏，然未能尽改，后宫费用日增，国库渐空，识者为之忧虑。

骄奢的例句

• 他从小生活在富贵之家，养成了骄奢的习惯，挥霍无度。
• 古代帝王中不乏骄奢之辈，最终导致国家衰亡，令人唏嘘不已。
• 她虽然出身普通，但随着名利双收，逐渐变得骄奢起来，连朋友都疏远了。
• 历史上许多贵族因为骄奢的生活方式而失去民心，最终被推翻。
• 这个年轻的企业家在成功后，很快就陷入了骄奢的泥潭，忘记了创业的初心。
• 在那个奢华的宴会上，宾客们的骄奢行为让人感到不适，似乎完全不顾及他人的感受。