畏惧的反义词(33个)
共找到 33 个畏惧的反义词,分别如下:
- 勇敢
- 无畏
- 果敢
- 胆大
- 刚强
- 坚毅
- 大胆
- 英勇
- 无惧
- 强硬
- 刚毅
- 勇猛
- 豪迈
- 果断
- 坚韧
- 不屈
- 硬朗
- 雄壮
- 不怯
- 刚猛
- 无恐
- 果毅
- 勇毅
- 豪勇
- 强韧
- 不馁
- 雄武
- 英武
- 骁勇
- 无慑
- 勇往直前
- 无所畏惧
- 大无畏
所有近义词释义
- 勇敢 :指面对困难或危险时毫不退缩,敢于行动和承担责任。
- 无畏 :表示不害怕任何困难或威胁,表现出坚定的态度。
- 果敢 :形容做事果断且有胆量,不犹豫不退缩。
- 胆大 :指胆量很大,面对挑战时毫不胆怯。
- 刚强 :形容性格坚韧,意志坚定,不易被困难所屈服。
- 坚毅 :表示意志坚强,能够坚持到底,不为外界干扰所动。
- 大胆 :指有勇气去做常人不敢尝试的事情。
- 英勇 :形容在危急时刻表现出非凡的胆量和气魄。
- 无惧 :表示心中没有害怕的情绪,坦然面对一切。
- 强硬 :指态度或行为上毫不妥协,展现出坚定的立场。
- 刚毅 :形容人性格刚强且有毅力,不轻易动摇。
- 勇猛 :指行动或气势上非常有力且不畏困难。
- 豪迈 :形容气魄宏大,胸怀宽广,毫无畏缩之态。
- 果断 :指在关键时刻能够迅速作出决定,不拖泥带水。
- 坚韧 :表示在逆境中依然保持顽强的意志和不屈的精神。
- 不屈 :指面对压力或困难时绝不低头,始终坚持。
- 硬朗 :形容精神或态度上非常坚韧,不易被击垮。
- 雄壮 :指气势磅礴,展现出强大的力量和胆识。
- 不怯 :表示在任何情况下都不胆小,保持从容。
- 刚猛 :形容力量或气势上非常强劲,毫无退让之意。
- 无恐 :指心中没有害怕的情绪,表现得非常镇定。
- 果毅 :表示既有决断力又有坚定的意志,不为困难所阻。
- 勇毅 :指既有胆量又有毅力,能够迎难而上。
- 豪勇 :形容胆量非凡,气势雄伟,敢于面对一切挑战。
- 强韧 :指在精神或意志上非常坚韧,能够承受巨大压力。
- 不馁 :表示即使面对挫折也不气馁,始终保持斗志。
- 雄武 :形容气势威武,展现出强大的力量和胆量。
- 英武 :指气质或行为上充满英雄气概,毫不畏缩。
- 骁勇 :形容非常勇猛,战斗或行动中表现出色。
- 无慑 :表示不被任何威胁或压力所震慑,保持镇定。
- 勇往直前 :形容不畏任何阻碍,坚定地向前迈进。
- 无所畏惧 :表示面对任何困难或危险都毫不退缩。
- 大无畏 :指具有极高的胆量和气魄,不为任何挑战所动。
畏惧的详细解释
畏惧(wèi jù)指因害怕而产生的退缩心理,通常带有强烈的负面情绪色彩。这种情绪往往源于对未知事物、潜在危险或强大力量的恐惧,可能表现为身体颤抖、心跳加速等生理反应。
与单纯的害怕不同,畏惧更强调心理上的压抑感和行动上的迟疑。当人面对超越自身承受能力的事物时,畏惧会形成精神屏障,比如对黑暗的畏惧常源于对不可见危险的想象。
在文学作品中,畏惧常被用来塑造人物性格或推动情节发展。英雄克服畏惧的过程,往往成为故事的重要转折点。这种情感具有双重性,既是生存本能的体现,也可能成为阻碍成长的枷锁。
畏惧的出处
- 孔子《论语》:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏惧,狎大人,侮圣人之言。
- 司马迁《史记》:项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!项王则夜起,饮帐中,有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰:左。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱,谓其骑曰:吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:吾为公取彼一将。令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一偏将。于是杨喜、吕马童、吕胜、杨武各斗项王,项王击之,皆伤亡。项王复聚其骑,曰:何如?我为公取彼一将耳。汉骑将杨喜追项王,项王怒,瞋目叱之,杨喜人马俱惊,辟易数里。项王与其骑会,汉军复分围之。项王自度不得脱,谓其骑曰:吾起兵至今八岁矣,身七十余战,未尝败北,遂霸有天下。今卒困于此,此天亡我,非战之罪也。项王欲东渡乌江,乌江亭长舣船待,谓项王曰:江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。项王笑曰:天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?乃谓亭长曰:吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:若非吾故人乎?马童面之,指王翳曰:此项王也。项王乃曰:吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,杨喜、吕马童、王翳、吕胜、杨武五人马童乃进曰:臣闻项王为楚王,臣等为楚将,楚亡,非臣等罪,愿得项王头献汉王。汉王义之,乃以侯封五人,皆至诸侯。汉王为项王发丧,哭之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重,项王心知困穷,左右皆有畏惧之色。
- 孟子《孟子》:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政也。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。孟子曰:矢人岂不仁于函人哉?矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰:里仁为美。择不处仁,焉得智?夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。莫之御而不仁,是不智也。不仁、不智、无礼、无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。孟子曰:子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。孟子曰:伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退。横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。伊尹曰:何事非君?何使非民?治亦进,乱亦进。曰:天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也。予将以斯道觉斯民也。思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤,未闻以枉道从之也。伊尹耻其君不为尧舜,一夫不被其泽,若推而内之沟中。汤逐桀,伊尹佐之,天下归心,民无畏惧之心。
- 庄周《庄子》:故跖与曾、史,行义有间矣,然俱无畏惧之心,其视死生一也,而所以早夭异耳。
- 司马光《资治通鉴》:魏主拓跋焘南伐刘宋,军至江上,宋人闭城自守,魏军围之,城中兵民皆有畏惧之色,然终不敢出战。
畏惧的例句
- 他面对未知的挑战时,心中总会涌起一丝畏惧,但他依然选择勇敢前行。
- 小孩子对黑暗常常感到畏惧,总是紧紧拉着大人的手。
- 尽管她表面上看起来很坚强,但内心深处对失败的畏惧从未消散。
- 在古代传说中,凡人往往对神灵怀有深深的畏惧,不敢轻易冒犯。
- 面对强大的对手,他没有表现出任何畏惧,反而斗志昂扬。
- 每当风暴来临,海边的渔民都会对大自然的力量感到无比的畏惧,只能默默祈祷平安。
- 她对高空的畏惧让她始终不敢尝试蹦极这种极限运动。